广陵悠悠终不散，傲骨铮铮始有声。
  性情旷迈精不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。竹林七贤中最令人敬佩的人物之一，敢与权贵抗衡，敢于与表达自己对于政治的不满。

  “两汉本绍继，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”（《咏史》），南宋诗人李清照曾这样评价嵇康。关于如何评价嵇康，我想先从嵇康所处的时代入手。嵇康所处的时代，政治混乱，文人墨客的归宿都不得以善终，在这样的政治背景下，文人士大夫要么依附于贵族，要么归隐山林，嵇康，选择了在山林中度过自己的一生。
首先，嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。幼年聪颖，博览群书，后迎接沛王曹林之女长乐亭公主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。所以说，嵇康效忠于曹魏王朝。对于嵇康而言，正人君子，所不耻的便是投机取巧之事，司马氏代曹，嵇康认为不是君子所为。
  嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道。主张“越名教而任自然”的生活方式。他赞美古代隐者达士的事迹。向往出世的生活，不愿出仕围观，他长修炼养性，服食内丹，弹琴吟诗，自我满足。官场的失意，政治的不顺心，使嵇康对归隐更加热衷。好友山涛的出世，嵇康作了《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”“二不可”。坚决拒绝出世，嵇康对于司马氏采取不合作态度，因此招到司马昭忌恨。
  其次，嵇康在音乐方面也有建树，通音律，爱弹琴，著有音乐理论著作，他主张声音的和，合于天地也是最高境界.时代造伟人，嵇康所处的时代成就了他豁达与明朗的性格，他的诗以表现追求自然，高端独立，厌弃功名富贵的人生观为主要内容。其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大的愤慨，诗的最后说“采薇山阿，散发岩有。永啸常吟，颐性养寿。”表示对自由生活的向往。
  纵观整个历史，豁达放荡之人少之又少，将世俗名利置身事外得人也少之又少。嵇康，这位晋朝伟大的文学家成就了晋朝的一代之风。