新媒体时代，青年大学生已然属于读图一族。网络表情包是“95”后青年大学生通用的、以图会友的流行的网络话语表达体系。他们热衷于以时尚前卫、创造性、个性化、张扬自我的方式寻找自己的情感共鸣，反对严肃，颠覆传统，积极表达自己的喜好厌恶，通过更加幽默风趣地方式表达情绪情感。在此语境下， 网络世界“贱”“萌”“佛系”表情包成为大学生网络社交新宠。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，“必须围绕学生、关照学生、服务学生”，“要让马克思说中国话，让大专家说家常话”。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年是国家的希望、民族的未来。在新媒体背景下，高校网络思想政治工作话语体系建设需要贴合青年需求实际，体现人文关怀，注重与青年学生的互动、交流。作为一线思政工作者，我们需要理性分析受大学生追捧的表情包，与时俱进，积极构筑网络思想政治对话体系。

一、什么是表情包——揭开神秘面纱

青年热衷的表情包们的分类演变有：

首先，传统型的通用经典款表情包。如：经典的小黄脸、Emoji表情等。试以小黄脸表情包为例，表情包中有两千五百多个不同的小黄脸表情；

其次，是卖萌类：如民国宝宝、萌宠、香菇蓝瘦、花脸猫、糯米猪、黑黑猪等。常见的系列表情包“宝宝心里苦”，用于表达说话者内心有苦说不出的愁态。“宝宝”即是指自己，是对自我的幼龄化、可爱化、萌化；

第三类是耍贱恶搞类。如暴走漫画、金馆长、搞笑动植物等都给人一种搞笑、自嘲自黑、无厘头和耍宝式的狂欢。比如“怎么跟你爸爸说话的”等。这种身份置换，包含了嚣张和肆意的意味。另外，还有“好烦，帅到睡不着”等表达了深深的自恋情结，用自夸的引起他人的反感；

第四类是拟人化的卡通动漫类，如“兔斯基”、“长草颜团子”等。比如一句流行语配上相应表情的图，如“我只想做个安静的宝宝”、“我想静静”等使屏幕另一方的交流对象真切感受到对方情绪的产生与变化。

第五类是影视文艺相关作品的衍生品。如以《人民的名义》中主人公为原型的“达康书记的GDP”系列表情包的走红，就体现了青年群体对于主流文化和反腐主旋律题材文艺作品的态度和信仰。再如前期大热的《那年那兔那些事》种花家的表情包，以“那兔”为原型配以表达“此生不悔入华夏，来生还在种花家”的大国梦的广大青年心声，受到网友热捧。

第六类是网络红人、影视明星、各国政要等作为创作表情包的主要来源，被配以文字等拼接。如姚明脸、网红尔康等。再如傅园慧的“我已经用了洪荒之力了”表情包，再如《还珠格格》中，容嬷嬷的“你这是在跟我蓉儿作对”等也在网络上风靡。

第七类是为某些特殊职业、专业个性化制作的表情包。如法律人专属表情包。就有：肃静+N、刑法课专属的表情包“本宝宝还未达到刑事责任年龄”等。这类表情包具有职业规划启蒙的作用。同步，也传递了施者与受者之间的快乐调侃的趣味和默契。

二、为什么青年大学生偏好运用表情包——行为归因

就青年成长环境而言，亲互联网，虚拟网络社交嵌入青年现实生活的必然产物。青年一代擅长网聊，每个人均会参加一系列的网络社群，他们行为模式具有“亲网络性”，基本能在线上解决的不会放在线下讨论。因此，在多人群聊中，常见表情包“穿梭”，以欢乐搞笑、调侃自黑的方式浮夸构图,甚至会演变为令人眼花缭乱的表情包大战，即我们俗称的“斗图”。

从表情包的传播功能而言，弥补文字缺陷，满足大众娱乐化的需求。青年大学生喜欢用表情包来抒发情感，尤其热衷于像素很渣、文字注释、逗趣搞笑的系列网络表情包, 走又萌又贱且偶尔小猥琐的路线。甚至会产生扩散效应，一个人的狂欢演变成群体的狂欢。比如，“友尽”的文字版是“呵呵”，表情包里可以点击“微笑”。多发送几次，达到强化的效果。

从操作实践而言，简便易行门槛低。当下，手机已然成为“95后”大学生的必备用品, 手机登QQ、玩微信微博成为大学生日常生活不可缺少的一部分。技术的发展，尤其手机的更新换代，智能机的运用，拍照应用软件及编辑软件的兴起，可以让手机用户自主拍摄表情包，自主自动地添加各类表情和图案，将个人的创意运用于表情包的制作，享受其乐趣。

从青年大学生人际交往特点来看，表情包的运用可以找到存在感，获得身份认同。在社交网络中，青年大学生可以稳妥地展示过滤或过度包装后的己，以表情包的方式含蓄地表达自身情感。通过在线分享、交换和收藏此类图片，可以获得趣味，结交到能读懂彼此心意的伙伴。因此，表情包一族也会集结成自己的社群，俗称“表情党”。籍此，开始出现以兴趣爱好为导向的圈群化、趣缘化趋势。

从表情包的更新迭代来看，紧跟潮流，时代性强。国产动画《那年那兔那些事儿》，在该动漫中，每一只兔子都有一个大国梦。一部以爱国为题材的动画的走红，随即收到青年网友的热捧，因其隐喻和爱国主义情怀的勾兑，“那兔”相关的网络表情包被热传。

三、针对青年表情包风靡现象高校思想政治教育话语建构

习近平在全国高校思想政治工作会议上特别强调:“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合， 增强时代感和吸引力。”在网络时代表情包不断成为青年大学生社交生活的必需品。虽然表情包在促进青年大学生人际交往方面具有一定的优势，但高校仍然要加强正确引导大学生理性使用表情包， 坚守道德底线， 规范大学生的用网行为。

务实化——注重思想引领，坚决抵制泛娱乐化突出问题。网络表情包通过后现代的特有修辞风格——拼贴和戏仿，带来了泛娱乐化、引发道德问题、导致非理性传播等问题。同时,制作门槛较低， 越来越多人以非主流的方式表达对现实生活的不满和反抗， 甚至过度传播“丧”文化，以及“佛系三连”的“都行、可以、没关系”等三分调侃、七分消解的态度。这就导致网络表情包鱼龙混杂、良莠不齐。

人文化——融入话语体系，引领青年自我呈现及身份建构和认同。习总书记曾说过：“宣传思想工作是做人的工作，人在哪重点就在哪，人的意识形态容易受网络流行语左右。”要加强对大学生的宣传引导。表情包的使用中容易抹掉个体自我真实形象，个体容易迷失身份，线下真实自我的存在感弱。以往，思想政治教育工作往往存在“我说你听”的模式，即上传下达，不太注重青年个体接收信息后的反应和回馈。在当下微信微博、辅导员公众号等迅速占领青年话语阵地，开展平等对话的过程汇总，应当充分注重大学生个体差异性，化“我说你听”为“我听你说”体现网络思政教育工作的“有个性”和“有效性”。

理性化——优化教育方式，加强网络舆论监管，自觉规范网络言行。针对始于意见分歧，止于互贬甚至无底线地互撕的“斗图”，其实无论是带有明显歧视性、污蔑性的配文, 还是利用表情包进行恶意“刷屏”， 阻碍他人正常发言，都是一种不文明的网络现象。“斗图”如果纯粹沦为情绪的宣泄或愤怒的出口，而实际问题尚存，分歧并未消除的话，这种只求数量，不求解决的非理性传播已然是对互怼互撕的青年网民和周边“吃瓜群众”时间精力的无谓消费。同时，由于网络监管还不完善，部分表情包不够积极向上，传播时可能触犯版权肖像权等，这就要求一方面高校要加强对网络言论的监管,各部门应协调联合,把握大学生网络思想动态，及时制止不健康、消极、错误的网络言论的散发。

亲民化——以学生为主，从“严肃平实”到“有趣味有意思”，追求情感共鸣。随着移动终端平台和即时聊天工具的普及，人们频繁使用网络表情符号，使其成为非语言交际的一种替代性符号。在高校思想政治课程教育、高校形势政策课程、网络易班建设等活动汇总，可以适时在传播用语方面放低身段，在“微笑倾听”中娓娓道来，在提供职业规划咨询与心理咨询的同时，借助对应公众号，尽可能贴合微时代青年大学生的网络交流习惯，融入大学生群体的话语体系，丰富表达意向又不失风趣幽默，更好地开展思想政治教育工作。如学习习近平总书记2017年新年贺词中“撸起袖子加油干”、2018年新年贺词中“幸福都是奋斗出来的”等金句而制作的表情包就是利用贴近学生的方式宣传主旋律，弘扬社会主义核心价值观，用中国梦激励青春梦想杨帆启航。

随着微时代的发展，如何趋利避害，积极引导，切实使高校思想政治工作能“网聚青年，引领未来”，以学生爱听愿听的“家常话”引导青年学生，以真心润泽青年学生，是新时代对于高校思政工作的新任务。我们广大高校思政工作者必须善于运用“网络表情包”创新教育载体，使主流价值产品适应青年话语特性，实现话语的有效传播。

（编辑：赵锦慧 李君燕）