我没去海边看月亮有没有爬上来，大概已经爬上来了，我想象着，在厦门这个海滨城市，海水那么多那么宽，月亮照在上面一定很漂亮，那轻纱般涌动的潮水，那高悬的月亮，那犹如少女般羞涩的月光，一定一定极美。厦门的沙滩又那么多，一定适合去散步，一定的，光想着也很沉醉。
　　今日就是中秋了，算来我也过了二十四个中秋，竟然还是很陌生的样子，大概是故乡并不太过中秋的缘故吧。我故乡不知道怎么回事，外面重过的节日我们那里就清清淡淡地过一下，外面不过的日子我们那里却又大过特过，这让我在很多人起乡愁的时候我并不起乡愁，在很多人不起乡愁的时候却起了。
　　既然不过中秋，月饼是不吃的，正如端阳不吃粽子一样，实在是很有意思的东西。我故乡的人真是特立独行的人啊。我大概也是，在外面这么多年，竟然也没有多少改变，小时不过的节直到现在也无热心过。有时看到同学同事忙乎乎地准备，我倒是觉得挺诧异的。不过今年，我虽没去海边，倒也跑去湖边看了一回月，月亮颇圆，映着湖面，水月一色，让人想起一千多年前张若虚见到的那幅月景，不过他见到的该要惊心动魄得多，也感悟得更多，因为在我看来，今夜的月亮只比别的夜圆一些罢了，丝毫没有什么别的情绪。
　　当然月饼也吃了，记得小时候月饼是稀罕物，很少能吃到，现在能很容易吃到了，倒像是很腻了一样，一口也不爱吃了，其实算起来，真正吃过的月饼真没有多少。什么五仁蛋黄百果之类的，我吃着都差不多，反倒不如我小时候花一块钱买的那种月饼好吃，所以有些东西真是一种情结，好吃与否，全看当时所处的环境。说起月饼就忽然记起不见前发生的一件事情，韩寒的一个工作室寄了一盒月饼给我的同事，她走时让我们吃，我们也真不客气，就一群人分而食之了，等她回来，月饼已经没有了，她也便没吃到，只白白领了别人一个心意。最后她问各自吃了多少，我说吃了八分之一块月饼。确是事实，并没有多吃，因为这个文章她估计也会看到，便先做解释。
　　我也不记得小时候有什么中秋习俗，故乡是很讲究习俗的，像是中元节，春节，上元节之类的都有很严格的习俗，但是中秋节真的是没有，我想来想去都没想出来。倒是家母说了她小时候中秋节的一个故事，她说她们小时候，到中秋节时老人就告诉她们说，中秋节那天天门会开，那时抬头仰望天空，就能看到天上的神仙，有抬轿的，赶马的，卖东西的，吹唢呐的，反正各种各样的都有，十分热闹，若是看到了结婚抬轿子的，那么今年就会有好运气，如果看到抬棺材埋死人的，今年就会倒霉。家母那时候还小，就和一群小孩坐在院中仰头看，眼睛都不敢眨，待到半夜，大人受不住瞌睡，叫她们回去睡觉，但是都不愿意，说要看天门开，竟然真地坐了一夜，但是直到月亮落下去也没有看到天门开。我问母亲是否真地坐了一夜，母亲很肯定地说，当然啦，冷死了，我就乐呵呵地笑。
　　后来看书看到某个作者说，中国人的想象力都被自身经验束缚住了，完全没有能超出自我经验的想象，就是最脱离实际的神话也和人间一样不差，那些神仙和凡人也别无二致，联想到母亲所说的那些神仙抬轿娶亲，抬棺材埋人之类的话就不禁深服其理。
　　中秋节就不得不提到月了，月真是极温柔的东西，虽然云也温柔，但是云聚散太无常，虽然水也温柔，但是水太过于逐流，虽然女子很温柔，但是女子一旦变起脸来又比什么都恐怖。只有月，那么温柔，又那么持久，谁都可以在夜里遥遥地望她，她的月华平均地洒在每个人的身上，那雪白的，像轻纱像梦一样的月华，轻轻地洒着，让人变得温柔，而且她永不失约，许久前李白看到了，张若虚看到了，苏轼看到了，现在我看到了，你看到了，他也看到了。月呀月，真是极守时极信用的了，就算雨狂风乱的日子，她偶尔不出现，但是人们知道她一定会出现，她永久地守候着每一个人，她不会让人着急，不会让人伤心。
　　所以我想娶一个月一样的妻子，但这恐怕是个奢梦罢了。
　　关于赏月，我想水边赏月最上等，山中赏月次之，村野赏月再次之，闹市赏月最不可取。赏月时，有妙人知己在侧最上等，有亲人好友在侧次之，独自一人再次之，和呱噪之人一起最不可取。赏月时，有酒有下酒菜最上等，光有酒次之，无酒作清饮再次之，牛饮海喝烂醉最不可取。
　　夜概已深，中秋亦过，作小词［［青杏儿步韵赵秉文以记中秋］］结之：
　　莫要登楼愁，身世也、到此应休。
　　今宵不过年年夜，有花如土，有花如雪，何必搔头。
　　趁酒两三瓯，满襟幽梦洛阳游。
　　但教明月共千里，天涯也罢，海涯也罢，赏个中秋。